本文目录一览：
- 1、四柱配64卦是什么择日法
- 2、64卦不出位,全是兑卦是那些
- 3、六十四卦配六十甲子
- 4、易学老师们谁知道易经六十四卦对应年份滴。
- 5、三合地理与三元地理有什么区别
- 6、地质学方面的风水学书籍有哪些(比较权威的)?
四柱配64卦是什么择日法
玄空大卦择日，必须要烂熟六十四卦，配六十甲子花。冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。
四柱配64卦是一种基于易经的择日法。易经中的64卦代表了宇宙间的各种变化与现象，而四柱则是指一个人的出生年、月、日、时所组成的四个柱子，每个柱子都有一个天干和一个地支，共八个字，称为八字。
玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦，主要是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。
皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦，甲子为复卦，甲午为后挂，左右各30卦顺对六十甲子。 留指爪好像有另外一种排法。可问之。 此外，六十四卦对应五行也可排列，比如甲子排为解卦，既济排为壬午之类不一而足，也可实用的。
玄空大卦择日学是一种玄空配卦的择日方法，即先天六十四卦择日法。它主要取先天八卦配洛数，再配玄空五行（河图数）为用，称为天卦。同时配后天卦运数（洛书数）为用，称为天运。玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。
64卦不出位,全是兑卦是那些
1、天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。
2、周易六十四卦之兑卦：和悦之泽，深藏智慧 在古老的《周易》中，兑卦以其独特的象义揭示了和悦与诚信的深刻哲理。象征着刚柔相济的兑卦，寓意着内心的坚定与外在的柔顺，顺应天道，呼应人情。每一个爻位，从初九到上六，都蕴含着不同层次的智慧与警示。
3、现在我们来看兑乾卦。兑乾卦的上下两个经卦都是乾卦（天卦），所以它是一个双重天卦。兑乾卦的特性和变化与一般的卦有所不同，它可以反映人们如何应对生活中的挑战和机遇。兑乾互卦为泽天夬卦，这是一个比较典型的三阳阴之卦，意味着阴阳二气相交而产生的变化。
4、【上上卦】 兑为泽（泽卦） 刚内柔外 周易六十四卦第58卦 象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。
5、阴爻在偶位，阳爻在奇位，为正；阴爻在奇位，阳爻在偶位，为不正。正，就是顺；不正，就是逆。《易经》中只有两种变量：顺，或者逆。还有一种平衡，是静态，不是变量。兑卦，兑下兑上，由两个单卦兑构成，是一个纯卦。
6、兑：亨，利贞。译文：亨乃通达之义。《易·文言》：“利者，义之和也；贞者，事之干也。”利是和谐之义，贞是贞正之义。兑卦喜悦可见。事物喜悦的时候，就会亨通。但是不能为邪佞而“兑”（喜悦），所以告诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。
六十四卦配六十甲子
1、有的，古人早就详细解释了，而且版本还有几个，很多不一样。不说对错，着眼点不一样。最著名的就是宋.邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。不过，你要看出点名堂，估计得几年。
2、皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦，甲子为复卦，甲午为后挂，左右各30卦顺对六十甲子。留指爪好像有另外一种排法。可问之。此外，六十四卦对应五行也可排列，比如甲子排为解卦，既济排为壬午之类不一而足，也可实用的。
3、六十甲子纳音五行速记法 先将十个天干间隔排开，再用地支顺序放干下面 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 三行15个完，在地支下隔行对应填写相冲地支。
4、六十甲子老黄历 六十四卦，如下图：自古相传，六十甲子对应六十四卦是合乎一一对应规律的，把上述的秘传口诀进行表格化，就有如下表图，其中，乾，坤，离，坎，为四正卦，坤和复卦重叠，对应甲子，离和革卦重叠，对应庚寅，乾和姤卦重叠，对应甲午，坎和蒙卦重叠，对应庚申。
5、这样配合：而六十甲子吊宫择日法是需要配用九宫飞星轨迹，即由中宫顺布吊替五六七八九一二三四宫，以推求每宫所吊得干支，五行，定某年某月某方宜修，甲午夏至前配乾卦，夏至后配姤卦。 庚寅立春前配离卦，立春后配革卦。 庚申立秋前配坎卦，立秋后配蒙卦。 这样六十四卦跟六十甲子就完全对应。
易学老师们谁知道易经六十四卦对应年份滴。
六十四卦对年份，是要算运势啊，这跟测自己的命运关系很小啊，一般都不用六十四卦对年份的。但是并不是不可以算，有两种方法，用先天六十四卦卦序对应年份，还有后天六十四卦卦序来对应，至于什么是先天卦序，什么是后天卦序，你自己网上搜以下，就可以得到。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻如果是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。这样我们就知道那爻是阳，那爻是阴。
天雷无妄卦是异卦相叠，震在下卦，乾在上卦，乾为天为刚为健；震为雷为刚为动，动而健，刚阳盛，人心振奋，努力会有所得，但是不能走歪门邪道，无妄必有获，一定会有幸运降临。乾为天代表60岁以上老男，震为长男代表30岁以上长男。
三合地理与三元地理有什么区别
地理风水学中，三合与三元是两种重要的理论体系，它们各有特点，都蕴含着深厚的文化内涵和实践指导价值。 三合风水强调的是水口、长生、生旺、死绝和墓的相互关系，其核心在于和谐与平衡。真正掌握三合之诀的人，还能够根据向的长生和山的生旺来确定最佳的布局。
三合盘与三元盘是风水学中的两种不同流派，各有其独特的理论和实践方法。 三元派注重峦头理气，强调太阳到向的重要性，认为太阳的吉曜能够化解凶煞，因此三元地理择日时不会考虑真三煞和其他凶煞。
地理三合和三元风水是两种在风水学中流行的理论体系，它们各自代表了不同的历史时期和文化背景。地理三合理论源自中国古典风水学，强调的是地形地貌与建筑环境的和谐配合。它以“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”为基本的布局原则，旨在寻找最佳的地理环境来促进居住者的福祉。
三合是用水口起长生，定生旺死绝同归墓，真正得诀者还有向起长生坐山起生，来龙认阴阳，流破任何一长生方终须绝，流破临官必损成才之子。三元九运不是玄空排盘的三元九运，就是一运壬山起龙楼，排布廿四天星，吉星要对正凶星要坐空，也就是收山出煞法。
地质学方面的风水学书籍有哪些(比较权威的)?
《撼龙经》为唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为中国古代测绘学之最 ，也是历代研究风水学者必读之书。
《地理人子须知》。《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。
《阳宅十书》 《阳宅会心集》 《地理五诀》 《地理人子须知》 《阳宅天元歌》 《阳宅秘诀》 《阳宅三要》 《地理辨正》 《八宅明镜》 《阳宅十书》这些书籍都是风水书籍中的经典之作，它们在风水界都有着广泛的影响力和认可度。
风水学入门书籍一地理书籍 作为中国风水学三大科学支柱之一的地理学，要了解起来可是要费不少的心思哦。对于才入门的朋友而言，要学习一些系统的风水知识才能有帮助如《重校正地理新书》、《地理铁案》、《地理金水两案》、《地理辨正揭隐》等，这对初学者都是十分有利的。
