本文目录一览：
- 1、八字十二长生解读——病、死
- 2、中医五行学的病理
- 3、五行生克规律
- 4、天格、人格、地格与疾病
- 5、八字五行与疾病
八字十二长生解读——病、死
十二长生即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
八字测试中，十年一个大运，每一个大运都用一个词表示旺衰，共十二个词：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生；沐浴（败）；冠带；临官（建禄）；帝旺；衰；病；死；墓（库）；绝；胎；养--这是12长生。代表五行在十二个月份里面所经历生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的轮回就像人类生老病死的变化。
长养胎绝墓死病衰是八字中的十二长生诀。墓和绝都是关于失脱的象征。长养胎是生长壮大的意思，代表开始获得生机，具有奋发向上的意义。死是生机逝去，是人体机理的结束，是人们所忌讳的事物。
就出现了所衍化的十二长生诀。十二长生诀，就是五行在地支中不同的位置的旺衰次第，考量的主体从一个大自然，变成了五种不同种类的事物。十二长生包括：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
中医五行学的病理
1、病理方面：五行学说可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的相互影响称之为传变。五脏病变的相互影响，可以用五行的乘侮和母子相及规律来阐释。
2、这一学说的内容包括以脏腑、经络、气血、为基础的生理、病理学；以望、闻、问、切“四诊”进行诊断，以、表里、虚实、寒热“八纲”进行归纳治疗的一整套临床诊断和辨证施治的治疗学。脏腑与解剖的相同之处。
3、以及人体的生理病理现象，按其属性进行归纳，即凡具有生发、柔和特性者统属于木；具有阳热、上炎特性者统属于火；具有长养、化育特性者统属于土；具有清静、收杀特性者统属于金；具有寒冷、滋润、就下、闭藏特性者统属于水。
4、五行学说渗透应用于中医学领域，不仅促进了中医理论体系的形成，而且对于阐释人体的组织结构、生理功能和病理现象，并指导临床之诊断和治疗具有重要意义。
五行生克规律
1、试述五行生克乘侮规律如下：相生规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这是五行相生的基本顺序，表达的是一种“生”的关系。相克规律：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
2、五行相生规律为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《难经》将五行相生关系比喻为母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。五行相克规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
3、水克火，因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能融化金属。
4、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克：则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
5、五行相生相克的顺序是：相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生相克是中国古代哲学中的一个重要理论，它描述了宇宙间万物相互关联、相互制约的关系。
天格、人格、地格与疾病
人格为5或6时，天格为3或4，地格为3或4，则意味着：有前人庇护，有贵人扶持，安稳无灾，有意外之获。人格为9或10时，天格为5或6，地格为7或8，则意味着：劳而无功，反受灾难，招致他人嘲笑。
姓名学中的五格是：天格、人格、地格、总格、外格等五格，其计算方法如下： 天格：单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是单姓笔画+1，而复姓的天格数理是复姓笔画数相加。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。
八字五行与疾病
面板病 八字中火盛土衰或水多土虚，面板易过敏。 八字中湿土多，命主易患湿毒型面板炎，如湿疹、水泡、面板发痒，过敏性面板炎等。
八字五行与疾病的关系 五行所对应的五脏，金应肺，木应肝，水应肾，火应心，土应脾。《滴天髓》论疾病章：五行和者，一世无灾。血气乱者，生平多疾。忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。
日柱属金 八字命理中被火克泄或水木耗泄过多，或过多的土来生金的话，身体上就容易在肺部或呼吸道出现问题，容易得气管炎、肺结核、咳嗽喘息、脱肛、便秘、妇女主痰咳、血症等疾病。平时多注意肺部和大肠的保养。
八字断疾病的方法看命局弱之五行过弱说明此五行为薄弱环节。如出现就易有先天隐患，若不出现还不要紧，若流年大运出现了，无者怕见面，一见面就易遭克，故易有病。如无引发，常常不会得这方面病。
